Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo

La doctrina de Marx genera rechazo a la ciencia burguesa, debido a que el marxismo va en contra de la esclavitud asalariada; y al mismo tiempo la teoría marxista es exacta, completa y armónica, debido a que brinda al ser humano una noción del mundo del que forma parte.

Primera parte.
El materialismo es la filosofía de la teoría marxista, la cual demuestra ser una filosofía consecuente, fiel a los principios de las ciencias naturales, hostil a la superstición, a la hipocresía, etc. razón por la que los enemigos de la democracia la satanizan.  Marx enriquece su teoría con la adquisición de la dialéctica, que es considerada como una  doctrina del desarrollo en su forma más completa, más profunda y mas exenta de unilateralidad.
Marx profundizo y desarrollo el materialismo, lo que constituye una conquista del pensamiento científico; esta teoría era completa y armónica, que nos muestra la forma en que se desarrolla la vida social, de acuerdo al crecimiento de las fuerzas productivas, en otra más alta, como del feudalismo nace el capitalismo. El conocimiento social del hombre refleja el sistema económico de la sociedad. Las instituciones políticas son la superestructura, que se alza sobre la base económica.

Segunda parte:
El capital.
En la obra El Capital Marx se centra en el estudio de la sociedad capitalista; continuando con los estudios de Adam Smith y David Ricardo los cuales sentaron las bases de la teoría del trabajo base de todo valor.
Marx descubre que existen relaciones entre personas y no solo entre objetos como lo aseguraban los economistas burgueses. El cambio de mercancías expresan un lazo establecido por medio del mercado entre los distintos productores, el dinero indica que este lazo se hace más estrecho, uniendo en un todo la vida económica de los productores. El capital se refiere a un mayor desarrollo de este lazo: la fuerza del trabajo se transforma en mercancía; así el obrero asalariado vende su fuerza de trabajo al propietario del trabajo. Una parte de su  jornada el obrero la utiliza para cubrir el sustento familiar (salario); durante la otra parte de la jornada el obrero trabaja gratis, generando para el capitalista la plusvalía que es la fuente de las ganancias, fuente de la riqueza del capitalista.
El capital creado por la clase obrera, oprime al obrero, arruina las pequeñas empresas y crea  desocupación. Al destruir la pequeña producción, el capital aumenta la productividad del trabajo y va creando monopolios. Esa producción adquiere un carácter social porque los obreros son articulados en un mismo organismo, mientras que el producto del trabajo se lo apropia un conjunto de capitalistas. Crece la anarquía de la producción, las crisis, la búsqueda de mercados, la escasez de medios de sustento. El obrero al volverse dependiente del capitalismo, el régimen capitalista crea el trabajo asociado.

Tercera parte.
Al ser el sistema feudal derrocado la sociedad capitalista ve a la libertad como un nuevo sistema de opresión y explotación de los trabajadores; como resultado surge una lucha a muerte entre las clases de la sociedad capitalista; por lo que Marx concluye que es una lucha de clases: Los hombres son víctimas del engaño de los demás y de sí mismos, y lo seguirán siendo hasta que aprendan a entender detrás de las frases, declaraciones, y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase. Para vencer la resistencia de esas clases se debe educar y organizar con la finalidad de formar la fuerza capaz de barrer lo viejo y crear lo nuevo.
En todo el mundo las organizaciones del proletariado crecen; este se instruye y se educa manteniendo su lucha de clases, se despoja de los prejuicios de la sociedad burguesa, alcanza una cohesión mayor, aprende a medir sus éxitos, calma sus fuerzas y crece inconteniblemente.